林金郎說，之所以會有上述「閩南話北來說」，是我們曆久以來受華夏文化本位主義的影響，一直認為華南是蠻荒之地，有文明都是引自華夏文化，而這底子是天大的毛病！華南是魚米之鄉，怎會成長不出自己的文化和說話，而需以北方移民 翻譯說話為說話？所以說，影響是有的，要說被它反客為主給完全同化了，其實是本未顛倒 翻譯社
林金郎說，而就歷史來看，年齡戰國時，華中的楚、吳、越被認為是戎狄，不是中原國度，而更南邊 翻譯華南國度則更是瘴癘之地，被稱為南邊八蠻。春秋戰國時被正史認為是蠻荒（比蠻邦更南）的閩南，怎會是中原古音正統 翻譯地點地？隨著種族遷徙，說話也隨著傳佈，閩南因而接管並保留良多中原古音，才是契合歷史的說法。
於是論者＼就從「發源說」改為「流傳說」，說中原漢人在五胡亂華時流亡到福建，北方被胡人同化，所以北方話是胡語，福建話才是華夏漢話 翻譯社林金郎說，這個說法明顯處處與歷史不合：1、五胡亂華對南方釀成的影響是客家人進入江西省的北部一帶，而非華夏漢人進入福建，不管種族或地區都說錯。2、五胡亂華已是西晉（西元300年）了，各地說話沒有還沒有成形，而需要移民帶進來 翻譯事理。3、若是對南邊說話有影響，那有影響的也是客家語，而非中原說話。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯4、假如遵照此說，那如今的北京話（國語、通俗話）不就是胡話，而非漢語？
林金郎說，一些人撐持這個說法的證據是，所有 翻譯漢字，閩南語，特別是「漢化閩南語」（後面會申明）都念得出來，並且比其他漢族的語言更為通透。但如許就說，閩南語是正宗上古中原古音，命題上確切過於武斷，就辯證邏輯上，只能撐持「閩南語保留良多華夏古音」，而就歷史來看，也是如此。
最後林金郎結論說，一樣 翻譯，「閩南語是正宗上古華夏古音說」，不過導因於漢族本位優勝思惟，想藉此在漢族文化上佔優勢，但如許 翻譯算計實際上是中毒 翻譯，還諸歷史原貌，說「閩南語保留良多華夏古音」才是中肯的說法！
「閩南語是正宗上古華夏古音」 翻譯說法，到目前為止，一直不曾斷過，但出版有《學易經，沒有那麼難》《寫出高分作文》等三十本著作的作家林金郎覺得這個說法很不符合史實 翻譯社
～原載2017.10.4 大台灣新聞網
林金郎說，閩南語發音有兩種，一種是一般措辭時的語言，那是糊口用語，稱為語音，一部門轉換自華夏說話（如：吃飯），可找出查出相對應的漢字；一部分是閩南當地在地的語言，無相對應的漢字（如：我「甲」你「近嘛馬」去買「咪仔」）。第二種是朗誦書文時的語言，稱為讀音，它是「漢化閩南語」，也就是把漢文翻成閩南語，所以只如果漢字都可以唸得出來，比方「月落烏啼霜滿天」，因為讀音有它的轉韻法則，所以本來的語音不見得會和讀音一樣；此外，本來閩南當地沒有的字彙如「淩晨」、「宵夜」等也都遵照華文而大量呈現 翻譯社
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