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日語翻譯社七十年末在姊源發掘一公尺、長三十餘公尺、寬二十餘公尺的深坑,計出土的有衡宇基礎的石板岩、石墻、石板棺等,另有石斧、石錐、網墜等石器器具,還有夾砂灰、紅色陶片 翻譯社因地緣關係,離曲冰部落僅一﹒五公里,便稱作「曲冰遺址」。泰雅族織布歌,泰雅族特點,泰雅族的傳說,泰雅族 翻譯特點,泰雅族神話 翻譯公司台灣族群問題 翻譯公司台灣族群關係,

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德奇塔雅方言
濁水溪上游馬赫溪塔洛灣溪沿岸台地塔洛灣、荷歌、斯克、馬赫波、波亞倫、羅多夫、霧卡山社原居霧社地域,霧社事宜翌年 ( 1931年 ) 被強迫移居北港溪中游,取名川中島社,今屬仁愛鄉合作村清流社區巴蘭、塔卡南、卡茲庫、洛韶、波魯洛夫原居霧社地域,1936年因興修日月潭發電工事之萬大水庫,被強迫移居北港溪中游,取名華夏社,現屬仁愛鄉合作村華夏社區西袍、土岡現屬仁愛鄉南豐村,俗稱眉溪聚落
泰雅族 ATAYAL
這是一種傳說,神秘的傳說,很久很久之前,在瑞岩 翻譯山頂上,有一顆名叫賓沙布甘的龐大石頭,顛末長時候的粹練後,有一天,突然 翻譯裂開來,裂開的巨石中,竟走出一對男女,這便是泰雅族 翻譯發源 翻譯社可是還有另外一種傳說,便是在白石山上有一棵名叫波索卡夫尼的大樹,這大樹的一半竟然是一棵石頭,有一天,半樹半石竟然釀成了一對男女,成為泰雅族的先人 翻譯社台灣族群問題 翻譯公司台灣族群關係,台灣族群分布,台灣族群與文化,台灣族群衝突 翻譯公司台灣族群文化,台灣族群融會,
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>藏於高山的角落文化

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曲冰遺址探源
走入本鄉 萬 豐 村的姊源地帶,在濁水溪高位河階上,六十九年起陸續發現很多極富考古價值的史前石器陶片,經送美國做碳素鑑定,證實是二千三百年前的古物。泰雅族康年祭,泰雅族說話 翻譯公司泰雅族織布,泰雅族圖片,泰雅族歌手,泰雅族服裝,泰雅族舞蹈 翻譯公司泰雅族飲食,
一九六○年的秋季,我軍在緬甸墮入苦戰,傷亡慘痛,再加上緬甸當局空軍總司令的座機被擊落,因此緬甸政府向結合國抗議有伊戎行加害其主權,因此我反共救國軍奉令撤守。於是,中華民國政府在一九六一年頭,將大多半 翻譯國軍遷移回台灣,行政院便撥出合歡山區的見晴農場,安設滇緬邊區之 游擊隊幹部、家屬及退除役官兵,在此農墾開辟,而睜開合歡山特別的滇緬風情。台灣族群分類,台灣族群分佈,台灣族群人口 翻譯公司台灣族群政治,台灣族群佈局 翻譯公司台灣族群介紹,台灣族群意識 翻譯公司
泰雅族的社會中以紋面和織布最為出名 翻譯社紋面對泰雅族而言是聲譽 翻譯象徵。而能紋面的男子,代表已經獵過首領,可獨當一面,捍衛國度社稷的成年男人。而能被紋面的女子,則代表善於織布,且能論及婚嫁。在泰雅族所織出的布中,即可發現泰雅族喜好用紅色來顯露其族性。紅色的泰雅,是血液 翻譯奔騰,是生命 翻譯力量,是糊口的多采多姿 翻譯社固然,亦不成輕忽的是泰雅族中編籃的藝術,泰雅族人能編出極富特點的籐籃、籐帽,還有現在少見 翻譯口簧琴,泰雅族男子會藉由口簧琴吹出口簧琴舞,向心儀 翻譯女子示愛 翻譯社泰雅族射日傳說,泰雅族衣飾,泰雅族祖靈祭 翻譯公司泰雅族圖騰圖片,泰雅族成年禮,泰雅族祭典,泰雅族渡假村 翻譯公司
在泰雅族的社會中,走的是平權軌制 翻譯社對於族 翻譯輔導人並不是世襲,而是需要具有有領導能力,才有資格率領族人,很有民主精力於此中。話雖然說如此,但對於族中主要之大事,仍是需要族中大老們彼此共同商討和計議。台灣族群意識,台灣族群對峙,台灣族群成長,台灣族群分布圖 翻譯公司泰雅族文化,泰雅族紋面,泰雅族圖騰,
跟著時候 翻譯流逝,當今的合歡山區,因政府地盤放領的政策,加上時空、文化 翻譯改變,棲身在這一片土地 翻譯滇緬後裔們逐步轉型,改而經營起民宿,並將本身 翻譯祖傳摒擋—擺夷小吃,例如:碗豆粉、米干等等,在合歡山區展露出來,成為台灣山區獨有的滇緬文化。泰雅族服飾,泰雅族祖靈祭,泰雅族圖騰圖片,泰雅族成年禮,泰雅族祭典 翻譯公司泰雅族渡假村,泰雅族 翻譯黥面圖片 翻譯公司
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正鑒於高山天色 翻譯峻冷,這群國軍便決議將年紀較長 翻譯孤軍安置於海拔較低的壽亭新村,而年數較輕且攜帶家屬的國軍,則居住於海拔較高的博望新村,這充實的體現出他們尊敬尊長、有精良的倫常觀念及深厚同澤愛的情誼。放下槍桿的國軍,其其實山上 翻譯開墾其實不容易,一切都需自行處置,單是找尋水源,就讓他們翻山越嶺。但堅毅的他們仍將這些困難一一沖破,起勁成績了這一片土地,才有本日的各人所見 翻譯如此優秀的高山農特產品。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯台灣族群對峙,台灣族群成長,台灣族群分布圖,泰雅族文化,泰雅族紋面,泰雅族圖騰 翻譯公司泰雅族射日傳說 翻譯公司


人文 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::
族群分布概況及其語系表>泰雅族 ATAYAL>曲冰遺址探源>藏於高山 翻譯角落文化>
>族群分布概況及其語系表
雅族—賽考列克亞族
族群 語系地理位置 日據時部落名 今行政轄區
馬力巴群賽考列克語北港溪上游及支流Keaman溪以北山腹卡莫司耶、畢魯莫岸、莫古波波、莫古理汗、莫古塔塔、莫古巴波仁愛鄉力行村轄有大洋、望洋與翠巒三聚落 翻譯社
白狗群
( 福骨群 )
賽考列克語北港溪上游、 白狗大山之南馬西多巴翁、塔比倫、馬卡那奇、希白陀支仁愛鄉發祥村轄有瑞岩、紅鄉、慈峰及溪門四聚落
泰雅族—澤熬利亞族
族群語系地輿位置日據時部落名 今行政轄區
眉社群 澤熬利語埔里盆地眉溪以北   
萬大群 澤熬利語原居眉溪沿岸,再移居霧社台地,受霧社群影響移居至濁水溪與萬大溪會集處台地萬大社仁愛鄉親愛村
眉原群

澤熬利語
眉原處所語系混用賽考列克語

( 道澤方言 )

濁水溪上游頓巴拉哈、奇卡、洛沙、波奇澎 ( 以上團體部落光復後稱平靜 )仁愛鄉精英村轄有安靜冷靜僻靜、和藹及土魯閣群波拉瑤部族人設立建設之山部落
畢黑拉、侯米里西、喀拉胞、魯給塔雅( 以上團體部落光復後稱安然平靜 )
德奇塔雅群賽德克方語
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前發掘的部門僅佔十五分之一,已列為國家三級古蹟,地方政府極盼看成文化財產加以維護,並藉之發展參觀事業 翻譯社未來作周全要發掘,進一步設置陳列館,作為歷史性 翻譯活教材 翻譯社台灣族群分布,台灣族群與文化 翻譯公司台灣族群衝突 翻譯公司台灣
( 土魯閣言 )
濁水溪上游索多、玻拉瑤、玻希卡、盧西塔牙、塔洛灣仁愛鄉合作村轄有平生、靜觀兩部落
道澤群賽德克語

於是泰雅族便棲身於中、北山區,埔里至花蓮連線以北,生齒約九萬人。分為兩種不同的支別,一是泰雅亞族,一是賽得克亞族,這兩族生活體式格局,以及說話皆不不異,而合歡山區大多為賽得克亞族。台灣族群比例 翻譯公司台灣族群分類,台灣族群散佈,台灣族群生齒 翻譯公司台灣族群政治,台灣族群構造,台灣族群介紹 翻譯公司
泰雅族 翻譯族名為ATAYAL,這原本意思為真人,即為勇敢的人。由此即可得知泰雅族的民族性懀嗆英勇,善于佃獵,以及山田燒墾。也正因其民族性的關係,在日本統治台灣時代,便産生彼此傷亡慘痛的霸社事務。
北港溪中游台地波提幹、奧本、白多昂、馬到魯、苯卡奇、古摩卡恩仁愛鄉新
泰雅族—賽德克亞族
族群語系地輿位置日據時部落名 今行政轄區
土魯閣群賽德克語
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本篇文章引用自此: http://mypaper.pchome.com.tw/xingyitour/post/1320433232
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