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語言是民族的靈魂，除作為溝通的工具以外，也是文化的重要象徵。是以，在文化 翻譯保存、推行、復振工作中，語言是很主要的一部分。許極燉傳授持久致力於台灣文史 翻譯研究工作，對於台語文的研究更是著力甚深，他常說：「台灣文化根底在於說話」，固然赴日講學多年，但仍心懷故裏 翻譯各種。在日時代成立了「台灣學術研究會」、「日本台灣說話文化協會」等社團，開始台語文的研究與推行，多年來陸續撰寫許多台語文研究的專書，研究功效儼然相當豐碩。現在更延續著30年來的研究功效，獨自完成了這本《台灣話詞語典》的編著工作，對於後續台語文的進修、研究不啻是一大福音 翻譯社

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原課綱草案將本土語言課中的社區舉止講授列為國中階段，但學生代表蕭竹均認為，相較於其他三個本土語言如新居民語、原居民與客家語，閩南語擁有更優勢的說話情況，提議放寬至國小階段，讓學生 翻譯閩南語能力更扎實。

對於迄今每周有一堂本土說話課，但學生說話能力不見明顯提拔，邱乾國暗示，未來將加倍強營建語言進修的情況，除該堂課外，也會請學校舉行沐日營隊時一併加強。

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▲此次首度推出9說話合版！（圖／翻攝網路）

英語翻譯社新聞網址： http://www.filmcritics.org.hk/片子評論/片子新人類/kano：殖民歷史中 翻譯民族自發 作者：樊詩琪 - 2014-05-14 由執導《海角七號》、《賽德克‧巴萊》到監製《KANO》，魏德聖善於處理台灣 翻譯殖民 歷史，以分歧故事出現台灣的歷史面孔，尋覓多重殖民下的台灣定位 翻譯社《海角七號》、 《賽德克‧巴萊》 翻譯好，不贅言，可貴《KANO》絕不減色，觀眾看到的不單是一個球隊 的奮鬥史，更是一段台灣日治期間殖民歷史的整合。 顛覆 翻譯權利 於殖民的權利關係中，殖民者是權利的一方，被殖民 翻譯則是弱勢。日本，作為殖民的一方 ，坐擁權利與優勝感，「嘉農」在日本遭白眼 翻譯一幕，記者冷笑台灣球員，以日文對他說 「聽─得─懂─嗎？」正好把殖民者的優越感披露無遺。但《KANO》終究卻顛覆了這類「 殖民」的權利關係 翻譯社 片子起頭於日本陸軍大尉錠者博美因軍隊移防路經嘉義，特意要到「嘉農」的演習場上看 一看，把棒球放下，透露表現對他們的敬佩。錠者博美，對於嘉義球隊吳明捷的手藝，和堅 持到底 翻譯決心，為之臣服。而原本冷笑「嘉農」的記者，最後也被他們所打動，成為他們 的 fans。最後「嘉農」固然輸了，但全場一同喊著「天下嘉農」。反倒是日本對這支小 小 翻譯球隊佩服起來。 或許可以如許理解，日本與台灣，殖民與被殖民一方，不管是軍事、文化、科技，日本都 較為進步前輩，但是，台灣那份貫穿連接於土地的情懷，質樸而強硬的個性，最終反倒感動他人。 「殖民關係」，看似單向的權利佔有，但社會內子文的互動，其豐碩 翻譯內在遠超於我們的 想像 翻譯社 「日、台」關係的重塑 不妨把《KANO》與《賽德克‧巴萊》對讀，兩者都聚焦於日治期間 翻譯台灣，日本的殖民時 期，不單是軍事上佔據台灣，還進行連續串的文化殖民，甚至連山區 翻譯的原住民，也要學 習日文。至於《KANO》，不單是說話，日本的棒球文化，以及先進的水利工程也都逐一傳 入台灣 翻譯社 但二者對台日關係 翻譯處理顯然分歧。《賽》描繪的是日軍、原住民的對峙，是一場出色的 攻防戰；而《KANO》呈現的是多元與融合，日本人、原居民與漢人譜出了一首協調 翻譯協奏 曲。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯當中 翻譯台日關係相當微妙，《賽》的台日關係是敵對 翻譯，《KANO》則以一種合作互補 的對等關係來處置懲罰，非論是「嘉農」的隊員，乃至是日本教練與台灣棒球隊，也傾向是一 種合作、互利的關係，幫忙對方沖破自己 翻譯社朋友的關係是對等 翻譯，殖民關係是隸屬的。電 影顯然在《賽》的基礎上，進一步切磋「日台關係」的各種可能性，它突顯台灣質樸、堅 決的一面，並認為這比所謂的文明、先進，更打動人心，更值得尊敬。 不單是片子選角，甚至主題曲，與電影 翻譯主題亦是一脈相承的 翻譯社片子主題曲《勇者的浪漫 》請來了台灣與日本兩地歌手合唱，包孕范逸臣、中孝介、羅美玲、舒米恩、Rake。令人 欣喜的，不僅是兩地 翻譯歌手，更是歌曲的語言：前半段是日語，後半段「過門」後成了國 語 翻譯社這個安排，別具心思。固然電影仍是以日語為首要說話，但在主題曲的處理上，則預 留空間予國語，兩種語言均有「發聲」的可能。說話，作為殖民 翻譯一個主要手段，在這裡 反而成為了一個相互增進 翻譯表徵，台灣歌手以日語演唱，而日本歌手也學習以國語演唱。 可以這樣說，片子正從新探討日台關係的定位，乃一份「對等的關係」，並以此引申出來 翻譯「交情」去回應過往以戰爭、征服為主導的「不相等」殖民關係 翻譯社 勇者 翻譯浪漫：沒有根而生存 接下來討論的是，片子如何呈現出台灣於日治時期的一種民族的自發 翻譯社知名台灣作家林海 音說道：「沒有根而生存，是需要勇氣的」。這正好與片子 翻譯主題曲《勇者的浪漫》不謀 而合。要打開台灣的歷史，也需要興起無比勇氣 翻譯社處於多重殖民 翻譯歷史中，與中國雖一海 之隔，卻忽遠又近。這樣落在海上 翻譯一朵浮蓮，借使倘使沒有根，要糊口生涯需要多大的勇氣！對 不少被殖民的地方來講，主體的身份認同，是亟需商量的 翻譯社片子有些尋根 翻譯意味，也測驗考試 在殖民歷史、獨特的政治現況中叩問「我是誰？」 不難發現，雞尾酒球隊（日本人、漢人、原住民「三族共和」），指向 翻譯恰是其時台灣的 社會狀況。國共內戰，退守台灣 翻譯國民黨、台灣山區的本土原住民，和日治時期移到台 灣居住的日本人。「雞尾酒」的球隊，窺見台灣社會內部的豐碩多元內在，而更重要的是 ，如何看待他人 翻譯目光與冷笑，在危機之中，表現出強硬 翻譯生命力，起勁要結出甜美的碩 果，一如阿誰木瓜樹 翻譯比方 翻譯社整部電影歌頌的絕對不是日本的殖民統治，它所描寫的「台 灣的美好年代」，不宜解讀為日治下 翻譯台灣，它不是客觀上的誇姣，而是內涵的自強不息 、剛毅與強硬。而那誇姣 翻譯年月，可所以一個曩昔式，也能夠是一個俊麗 翻譯願景。 KANO 球隊，象徵著台灣，固然作為被殖民的一方，但沒有自我矮化，一如甲子園決賽中 ，一名球手所言：「不要小看他人。」我不感覺《KANO》是一齣「媚日」 翻譯片子，相反， 它散發出的是一份民族的自覺，倔強的自覺。 --- 轉貼者百字心裏得： 如果《賽德克‧巴萊》講的是「由衝突而和解」，那《KANO》講的就是 「在體育場上重塑『對等』的關係」。 簡單說，就如之前板友評論辯論的是「媚台」啦 翻譯社這點在日本上映後會更為清晰。 -- 墨客搭船，見江中立一碑，乃讀曰：「江心賊」。書僮告以：「相公，是江心賦。」 墨客瞧之再三，兀自辯道：「賦(富)是賦(富)，但仍有些賊形」--典出《認賊作賦》

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據報道，嘉雅莉在19日運動後曾向父親透露表現頭部猛烈痛苦悲傷，送醫後顛末密集的治療及急救，終究仍宣告不治。當地大夫判定，嘉雅莉腦內有一顆動脈瘤，很可能是猛烈運動後造成腦血管破碎。

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