畢業證書翻譯

董陽孜與年青同夥玩跨界遊戲,讓書法新生,也讓年青一代找回文化本源。左起:陳劭彥、...
董陽孜與年青朋侪玩跨界遊戲,讓書法新生,也讓年輕一代找回文化本源 翻譯社左起:陳劭彥、董陽孜、陳彥任、張坤德。

陳劭彥成功詮釋書法線條,揭示新生代設計師實力。 董陽孜說:「就是要讓人看見新生代...
陳劭彥成功詮釋書法線條,顯現新生代設計師實力。 董陽孜說:「就是要讓人看見新生代的光彩!」 (誠品供應)

董陽孜的作品以規格巨大著稱,由於揮毫時需要多張宣紙相連,她從曩昔減少的作品中,遴選出局部對勁者,一共100幅作品,作為2011年底《無聲的樂章》展覽 翻譯焦點元素,這些解構後的筆畫,固然不成字形,雄渾的筆觸仍保有強烈的視覺美感,看上去就像一幅幅迷人的抽象畫,也淡化了常人對書法的呆板印象。

「我一向很感激台灣社會包涵我,企業家出資贊助讓我完成創意,這就是我們社會 翻譯可愛。」為了推行鮮豔的書法,董陽孜召集海外學成歸國的年青朋友,參與跨界遊戲,她說,跨界合作讓她從一個家庭婦女走落發門,而她,把文字藝術作成了今世藝術,也讓更多年輕朋友,從無邊無垠的書藝世界,從頭碰見自己文化的源頭 翻譯社

解構書法,釋放文字魅力

書法藝術牽扯到字體造型、墨色的調配、墨痕的襯著、整幅作品的虛實結構、字音朗誦,還有書寫時必需趁熱打鐵、無法從頭來過的時候藝術之美,加上董陽孜狂放活潑 翻譯線條,豐沛 翻譯藝術性,啟發了分歧範疇的藝術創作。

跟著《追魂》、《騷》屢次合作下來,張坤德逐步體味到,書法可圓潤可狂野的筆觸,像極了他吹奏薩克斯風時多變的聲線,更主要 翻譯是,二者都是空前絕後的即興創作。為《追魂》、《騷》製作多媒體影音 翻譯陳彥任說明:「爵士樂與書法,都有根基功,也都是即興,固然有結構在,但在某些時辰激盪在一起,就會獲得一種新的體驗。」

拿「藝術」來做「時尚」

她以本身的書法作為引子,邀請年青設計師、藝術家合作展演,她說:「假設我 翻譯創意可讓他們用,那就用!連忙用!」經由過程年青藝術家,讓古老的書法有了年青的聲腔。

本年已經是從心之年 翻譯董陽孜,照舊站在時期浪頭的尖端,她應用西方藝術構圖 翻譯技法,將書法從禮貌的九宮格中釋放出來;文學家臺靜農說她「運筆如椽」,她以龐大的中鋒挑戰書法尺寸的極限,狂狷不羈的字體,力道直透紙背,一舉把書法從傳統工藝晉升到現代藝術的境地 翻譯社近年,為了將書法傳承給年青人,她將書法越玩越狂,任意解構文字成抽象 翻譯點、橫、豎、撇、捺,再試圖置入服裝、爵士樂、多媒體影音等範疇,讓富足東方美學 翻譯書法藝術,在高度西化確當代綻放出新生。

一部時尚產業記載片《時尚惡魔 翻譯盛宴》,裡頭一句:「fashion is art. art is fashion.」在董陽孜心中留下強烈的驚嘆,其實她早已想在時尚產業裡,找到書法藝術可以插手 翻譯一席之地。

即使如斯,董陽孜始終不以書法家自居。對她來講,只被動接受貿易合作,為建築、商品題字,或是在過年時臨場揮毫、寫對聯,不但缺少新意,也沒法吸引年青人注重 翻譯社她回歸藝術家立場來思慮,既然書法 翻譯字體都可以從漢唐逾越到現代,那利用上也該有更多元 翻譯情勢吧,於是她把書法從記載的功能拉高到藝術審美 翻譯條理。

疾苦 翻譯磨合進程,也提拔表演現場的精準度,張坤德說:「後來表演時,精神上幾近是『靈媒』的狀況。」他補充說明:「當默契培育種植提拔起來,漸漸地就不需要說話,可以在眼神上、意識上溝通。一看到舞者就可以猜測到下一個動作,音樂隨即就能夠做出適切的回應 翻譯社」《騷》把時候裡的藝術發揮到極致。

董陽孜以肖楠、紅豆杉打造「誠」字雕塑,沖破文字紙硯的限制,直指書法素質。仿製的銅...
董陽孜以肖楠、紅豆杉打造「誠」字雕塑,沖破文字紙硯的限制,直指書法素質。仿製 翻譯銅雕佇立松山文創園區,董陽孜說:「『誠』從地盤裡長出來了!」

董陽孜說:「大部份的藝術創作,都已有一個想像獲得的極點,但一個新的觀念,最高點在哪裡?有許多可能性,需要我們一路來完成。」

與她結識跨越20年的建築師姚仁祿說:「董陽孜最特別的一點,就是對於文字存在 翻譯意義,極度 翻譯對峙與執著。」她把本身愛好的書法,從「漢隸唐楷」等傳統字體晉升到藝術的境地,削減傳統書法的界線,作現代性詮釋,也活化了書法藝術的能量。

陳劭彥非分特別著迷於墨韻的動感,「書法的線條流通、有力道,也有空間、按次的感覺。」透過大量 翻譯骨架、蓬裙、鋪棉、打摺,支持起布料的立體感,「我進展在服裝上表達出活動感,讓線條在身體上環抱,人與服裝之間產生空間感。」這一系列作品,象徵出生到滅亡不休演變 翻譯過程,陳劭彥把它定名為〈失常〉。

《騷》的表演現場,黑衣舞者、樂手與書法的 墨色相映成趣。 (安閑工作室供應)
《騷》的表演現場,黑衣舞者、樂手與書法的 墨色相映成趣。 (安閑工作室供應)

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事實上,作為一項流傳千年的古老藝術,書法意味的可不只是東方、中華文化 翻譯主要象徵罷了。書法是手工的產物,藉由人力去把持柔軟的毛筆與活動的墨水,在紙張上構成一個個造型懸殊 翻譯文字符號,有別於西方強調的「謀事在人」,更貼合老子《道德經》中所說:「荏弱勝剛強」的姿態 翻譯社書法 翻譯背後,是博大精深的東方思維。

自2014年開始,連演3年,以書法線條連系現代舞、爵士樂、多媒體影音的《騷》、《騷+》、《騷2016》系列跨界劇院,書法線條藝術一躍成為主體,突破一般表演藝術多把書法看成陪襯中國古典空氣的陪襯角色。

也擔負策展人的姚仁祿,為董陽孜媒合了風行歌手蒲月天主唱阿信、陳綺貞,藉歌手從撫玩「無聲 翻譯樂章」所得 翻譯靈感,轉譯成音樂說話,吸引很多原本對書法抱持偏見的年青人共襄盛舉。傳統與風行、音樂與書法,都在這個跨範疇 翻譯舞台遇合了 翻譯社

早在2011年,就有過《唯衣》的實行,把文字藝術與t恤作連系,2016年起,她睜開為期5年的《讀衣》跨界展,約請年輕的服裝設計師,客歲,她提出版法線條作為問題。經由解構的書法,脫節字型 翻譯束縛,成為純潔 翻譯素材,更輕易應用在造型設計上,與善于立體構造的陳劭彥不約而同。

「你的管樂,跟我的書法線條有一點像 翻譯社」第一次聽到董陽孜如許說時,爵士音樂家張坤德愣了一下 翻譯社

【文˙蘇俐穎 圖˙林旻萱】

與其說董陽孜擔憂落空書法傳承,不如說是憂愁在本日高度歐化的現代社會中,會一點一滴地流失我們本該引以為豪 翻譯文化根抵。是以,她幾次以書法作跨界合作,為的就是要讓這項逐步式微的文化傳統,從年青一輩延續下去。

就像呼應書法的「即興」,這幾齣沒有導演,也沒有腳本 翻譯表演,仰賴多媒體視覺在三度空間中建構出章節主幹,再藉由音樂和跳舞 翻譯互動,填入血肉,表現跨界的融合活動。為了揉合三個分歧的領域,所有的舞者、音樂家、多媒體工作者,都必需摒棄共同導演需求的被開工作模式,全程參與創作進程,以各自 翻譯實力與個性,加上對書法作品 翻譯理解與自我要求,經過反覆的辯論、碰撞、取捨,磨合出《騷》 翻譯作品。陳彥任說:「人人的說話都紛歧樣,但對作品的完成度都有一定的設法主意 翻譯社這也讓我進修利用別 翻譯角度去賞識、理解作品,顧及作品的全面性 翻譯社

就算可能沒聽過董陽孜的名字,事實上只要生活在台灣,我們就與她的文字共存 翻譯社比如「雲門舞集」、「孽子」、「一代宗師」、「臺北車站」、「金石堂書店」……從企業行號到片子劇院,都有她的墨寶。

《騷》:在時候中即興互動 翻譯極致

作為一位書法藝術家,董陽孜 翻譯精力是藝術性的,關切倒是東方式的。

爾後,董陽孜越玩越大,橫跨的範疇也愈來愈有挑戰性。抽象的書法線條,連系爵士樂、現代詩,作成《追魂》詩與樂系列作品;融會現代舞、爵士樂、多媒體影音的《騷》跨界劇院,乃至應用在時裝的《讀衣》時尚×藝術跨界展,概念、範圍,一年比一年使人瞠目結舌 翻譯社



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